第790章 借兵风波（三）

王汝斌张了张口想要回绝，可是看着阿合马目中的渐渐冷冻的笑意，终究将口中话咽了下去，躬身一礼，郁闷地回到座位中。

阿合马见状，哈哈大笑，举起酒樽一饮而尽。

卢世荣见状，也笑着向王汝斌举起酒樽。

王汝斌连忙端杯，一脸委屈愁苦，心中却是恨不得开怀大笑。

这帮脑袋里长肌肉的家伙，慢慢品尝着绳索绞在脖子上的味道吧。

阿合马沉浸在金银堆积如山的白日梦里，心情舒畅，肥手一拍，大吼一声；“召美人进来献舞，王先生待会带两个可意的回去暖被窝。呵呵。”

就在郑乾疑惑王汝斌没有月报的次日，王汝斌和阿合马会见的报告，送到了郑乾的案头。

对于王汝斌很好地完成自己交与的任务，郑乾很是欣慰。

王汝斌和阿合马的讨价还价，完全是郑乾之前授意的。

郑乾让王汝斌给阿合马两成利润，其实就是抛出肉骨头。

他知道贪婪无度的阿合马一定会提出进一步的利益要求，便给王汝斌暗授机宜，方法就是用石见白银买北地的粮食。

来自后世的郑乾知道，对于国家来讲，囤积货币是没用的。

当货币能够购买了物资，或者能购买劳动力，国家手中的货币才算是有价值的。

但是蒙古人不了解这些，他们只看重手头有的白银，认为只要有白银，就能买到一切。

石见的白银可以天天开采，北地的粮食却只能一年一季的收成。

当阿合马把粮食都换成白银后，北地的粮价可不是寻常百姓能买得起的。

经济学上最简单的道理：就是供大于求，降价；供不应求，涨价。

一旦北地的粮食供不应求，百姓无力购买，就会出现饥荒，就会民不聊生，就会内乱四起，情况严重的，甚至连军粮都未必能正常供应。

若是真走到那一步，忽必烈攻打周国的力度必然疲软。

有人说一旦忽必烈发现这个问题，一定会干涉，并将问题缓解下来。

然而，任何一个社会，都会有利益群体诉求。当阿合马等人朝着追求白银的道路上狂奔时，百姓死活不是他们关注的，忽必烈的反对也未必能让他们停止脚步。

因为蒙古人对白银的狂热需求，到了令后人咂舌的地步。

蒙古人信奉喇嘛教，每年花在佛事上的金银不计其数。

如果把蒙古人的财政中支出分为三等分的话，蒙古人用在喇嘛教上的花费，就占去了两成。

此外，为了显示皇帝的权威，笼络群臣，朝廷经常对诸王、公主、后妃、勋臣给予巨额赏赐。

如至元二十六年（1289年），蒙元光是用于赏赐，就用了2000锭黄金，25万多两白银，其余布匹和宝钞都是以十万为单位计数。

整个蒙古政权从上到下穷奢极欲，都是祖上一穷二白惹的祸。

蒙古人作战勇敢，很大原因是出于对财富的追求。

当初，成吉思汗能够一统蒙古，也是得益于军功分配制度。

蒙古人实在太穷了，从他们挥舞着马刀，踏进中原花花世界的那一天开始，他们就不再控制自己的贪婪。

有元一代，官场贪污腐化成风。

此时蒙古尚未完成对南方政权的吞没，还没有建立其完整的政府体系，更没有有效的监察手段，蒙古贵族攫取社会财富，更是没有底线。

这种对银钱的贪婪是群体性的，是势不可挡的，岂是一两个明白人能够阻止的。

不过，阿合马一人不足以在短期内实现郑乾扰乱北方社会经济的目标，还需要再多拉一些人下水。

郑乾搜罗着脑海中的现任蒙古官员，然后提起笔写了一个人的名字：的里不花。

郑乾脑中有此人的信息。

此人在忽必烈死后担任平章政事一职，曾被同伙爆出一次贪污三十万锭宝钞，也是一个巨贪。

的里不花此时的官职也应不小，他是木华黎一系的，而辽东和中原大半江山，可都是木华黎一系打下来的，这一系在忽必烈的中原政权中有着非同寻常的力量。

这也是后来，的里不花即便被同伙举告后，却没有受到丝毫处分的主要原因。

从此人身上，应该能将木华黎那一脉的蒙古贵族拖下水。

完善了自己对又一个蒙古贪官的培养的经济战谋划，郑乾将纸条交给津田美绪，让他通过秦风的渠道，交到王汝斌手中，让王汝斌收买纸上官员时，不要吝惜白银，但是也注意节奏，一旦对方心有猜忌，立刻停止。

处理完蠢虫养成计划，郑乾心情愉悦。

前段时间，他从镇娄图那里得知东瀛的对马岛也产白银。在女真中，还流传着对东瀛征战的歌谣。

其中内容提到，在两百年前三千女真人乘坐五十艘船攻打对马岛，如入无人之境，俘虏了大量人口，洗劫了对马银矿，临走时将其捣毁。

郑乾得知后，命令钱超派人去查看，果然寻到了那座淹没在荒草中的银矿，便立刻让镇娄图派人押送了一千高丽俘虏前往对马岛，开采银矿。

如今，郑乾每月向金银铺输送白银不低于十万两，分配到北地十家金银铺，无论是开展会票业务，还是供应阿合马所需，都是绰绰有余。

随着金银铺的扩大，郑乾觉得目前的运营格局也要相应的改革。

为了更大地发挥金银铺的作用，郑乾整顿并建立了钱铺的组织机构、运营模式、运输网络、情报网络和护卫力量，在人事方面，他将毕友师调到济南，让他主营济南路的业务，同时做好和淮南东路杨胜的对接。

在给王汝斌的密信中，郑乾提出扩大市场控制范围的办法，寻找并培养利益代理人。

除了在钱铺行业，还要将目光投到粮商行和毛皮布匹行。

粮食和毛皮布匹都是重要的军需用品，能够直接从市场获得，比自己耗费人力物力和时间生产，要划算得多。

而且在此消彼长之下，这些物资的大量外流也会给蒙古军造成重大困扰。

处理完手头事务，郑乾见天气良好，就带着津田美绪等护卫去了礼成港，视察战船建造。

在船厂，他听取了都监朴永武关于船只建造进度的汇报后，提出修改火炮甲板的要求。

若是将刚刚建好的船只，送到金州港再进行改造，既浪费时间又浪费人力物力和财力，实在不可取。

听完了朴永武及其手下一干官吏的汇报后，郑乾前往船坞，接见了一些造船工匠，他惊讶地发现其中有一半以上是来自大陆北地船厂的汉人工匠。

原来忽必烈下令高丽造船时，也考虑到高丽工匠缺乏和技艺落后的问题，从登州、莱州和密州征了很多船匠。

得知视察的大官也是汉人，几名汉人工匠代表十分兴奋，话匣子打开就收不住。

他们固然是因为看到本族人心情高兴，另一方面，他们也希望能得到郑乾的照顾。

郑乾没有让他们失望，和其中两个文化程度颇高的汉人聊了许久后，郑乾对于船匠，尤其是汉人船匠的生活处境，心中充满同情。

蒙古人一直说善待工匠，其实，只是不杀工匠而已。

对待他们的态度，依旧当做奴隶使用。

船场里的工匠，毫无人身自由。他们都是被当做无偿劳动的奴隶驱使，除了一日两餐外，没有一文钱铜板的报酬，居住环境也极差。很多人吃住都在自己建造的船体里。

郑乾当场宣布工匠们新的劳作待遇，一日三餐并五十铜板的工钱，同时责令朴永武给所有的工匠修建房屋，要求是不得透风漏雨，并提供一切生活所需物件。

另外，郑乾提拔两名汉人工匠为都监副使，全权负责监理造船事务。

两名汉人工匠中，有一个相貌憨直的汉子，名叫平简。

目前他带领着一个造船组，手下有几十个船匠，这些人在他的指挥下，分工协作，各司其职，能够造出长达三十米的大船。

他监制海船时，不需要图纸和船模，一切数据都心中有数。

一艘大海船，准备多少木料，基本上就耗费多少。船只造好之后，船坞内干干净净，没有材料短缺，也没有材料剩余。

听得此人这种技能，郑乾咂舌不已。

在之前的视察时，他了解到造船是一门技艺要求极高的活。

比如说，看似简单的锯木头，由于海船要求超强的抗风性和抗海水腐蚀性，龙骨和船体必须用黄花梨木。

这种木头十分坚硬，锯起来吃力不说，还要求木头锯下来要一茬齐，容不得一个手掌宽的误差，否则一根长料就作废了，所以看似简单的锯木头，并不是用一把子力气就能做好的。

而平简能在建造中，不用费一根木料，委实难得。

另一人名叫晁跃之。此人身材魁梧，目光有神，对船舶动力和隔水装置建造有着极高的造诣。

此时海船的动力，是来自船帆。

此时的海船的风帆已经有了功能性细分，主要分为主帆和小帆两类。

小帆设在主帆之上，以迎接正面风，提高航速。

材料上，船帆又分为布帆和硬帆（竹篾制作）。

顺风时，全帆升起，逆风时，落下布帆，调节硬帆，走“之”字型，仍然能依靠风力航行。

所以，如何制作和搭配软硬帆和大小帆，决定着船舶的航速。

隔水系统则分为船壳隔水、水密舱隔水和水柜隔水。

船壳隔水无需赘言。水密舱的作用，则是船舶在一舱或多舱破损进水后，不漫溢到其他舱室，并保证持续的浮态和稳定性，使船舶具有抗沉性。

中国的水密舱技术比西方早出现800年。在周朝广泛使用。一艘海船通常设置8到13个水密隔舱，确保船只的安全。

水柜是储存淡水的装置，保证全船的饮水，重要性不言而喻。

此外，水柜的制作，既要保证水柜木材不会对水质产生污染，还要保证储水长期不会出现变质。

这些在当时，都属于技术含量极高的工艺。

平简和晁跃之对于郑乾的拔擢使用，十分感激。

由这两个懂技术的汉人负责工程监理，郑乾也放心，也很期待，直言二人若有需要，可以直接找他或给他上书。

如此一来，就将朴永武架空了。

朴永武对此非但不生气，反倒是很高兴。

他名字虽带有武字，却向往汉人文士的风雅生活，喜诗作赋，一直对监管匠作之事十分苦恼，也不喜欢和那些下等的工匠相处。


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